الغفران هو المفتاح الاساسي للشفاء. لتحصل علي الشفاء يجب ان تختبر غفران اللة لخطايانا. فقط عندما نختبر ان اللة غفر خطايانا حنيئذ نسطيع ان نغفر للاخرين.
نرئ في العهد القديم ان الغفران سبق الشفاء.
3الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك
الغفران كا دائما جزءمن شفاءالمسيح.
9أيّما ايسر ان يقال للمفلوج مغفورة لك خطاياك. أم ان يقال قم واحمل سريرك وامش.
كل المطلوب للشفاء هو دائما الايمان بالمسيح وبعد ذلك غفران الخطايا.
لكي يتم شفاء الذين نجوا من الاعتداء عليهم هو ان يختبروا غفران اللة لخطاياهم الشخصيه وبعدها وبنعمه الرب يستطيعون ان يغفرون الي الذين اعتدوا عليهم.
(اسال مجموعتك لكي يعرفو الغفران)
بعض التعاريف القترحة للغفران كالاتي:
–الغفران هو فعل التسامح او تأكيد الغفران او قد غفرلك.
–الغفران هو ايقاف غيظك من تصرفات اخطاءضدك
–الغفران هو ايقاف طلبك بعقاب و مجازة الذي اساء اليك
–الغفران هو ان تصبح موافق علي تحمل الم خطايا الاخرين ضدك
الغفران هو والتخلي عن المطالبة على واحد الذي آذاك. واستغنائه عن العواقب العاطفية التي تؤذي
كما قالت گوري تن بوم (Corrie Ten Boom):” الغفران هو المفتاح الذي يفتح الباب لعدم العقاب وفك قيود الكراهية. وكسر قيود المراره والانانية. غفران المسيح ليس فقط ياخذ خطايانا بل يفعلهم كانهم لم يحدوثون. “
نحتاح الي الغفران لاننا ولدنا بالخطية وجميعنا اخطانا وبحاجه للغفران.
١٢من اجل ذلك كأنما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع.
يسوع المسيح بارادته حمل في جسده علي الصليب الجميع عندما مات دفع دينونه الخطية : “دفعها بالكامل. “
19لانه كما بمعصية الانسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا ايضا باطاعة الواحد سيجعل الكثيرون ابرارا.
13واذ كنتم امواتا في الخطايا وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا. 14اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب.
الدين لخطايانا قد دفع بالكامل علي الجلجثة. بعد ان تلقينا مغفرة الله (الغفران العمودي)، نصبح قادرون على مسامحة الآخرين (المغفرة الأفقي).
لكي نفهم الغفران لابد ان نفهم اولا اللة. الغفران نشأ من قلب الله. الغفران هو المفتاح لقلب محب، ولكي نعرف المعني الكلي للغفران لابد ان نفهم قلب الله.
اجعل مجموعتك تقراء متي ١٨: ١٢–٣٥
حينئذ تقدم اليه بطرس وقال يا رب كم مرة يخطئ اليّ اخي وانا اغفر له. هل الى سبع مرات. 22قال له يسوع لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات.
23لذلك يشبه ملكوت السموات انسانا ملكا اراد ان يحاسب عبيده. 24فلما ابتدأ في المحاسبة قدم اليه واحد مديون بعشرة آلاف وزنة. 25واذ لم يكن له ما يوفي أمر سيده ان يباع هو وامرأته واولاده وكل ما له ويوفى الدين. 26فخر العبد وسجد له قائلا يا سيد تمهل عليّ فاوفيك الجميع. 27فتحنن سيد ذلك العبد واطلقه وترك له الدين. 28ولما خرج ذلك العبد وجد واحدا من العبيد رفقائه كان مديونا له بمئة دينار. فامسكه واخذ بعنقه قائلا أوفني ما لي عليك. 29فخرّ العبد رفيقه على قدميه وطلب اليه قائلا تمهل عليّ فاوفيك الجميع. 30فلم يرد بل مضى والقاه في سجن حتى يوفي الدين. 31فلما رأى العبيد رفقاؤه ما كان حزنوا جدا وأتوا وقصّوا على سيدهم كل ما جرى. 32فدعاه حينئذ سيده وقال له. ايها العبد الشرير كل ذلك الدين تركته لك لانك طلبت اليّ. 33أفما كان ينبغي انك انت ايضا ترحم العبد رفيقك كما رحمتك انا. 34وغضب سيده وسلمه الى المعذبين حتى يوفي كل ما كان له عليه. 35فهكذا ابي السماوي يفعل بكم ان لم تتركوا من قلوبكم كل واحد لاخيه زلاته
من هذا المثل اعطنا يسوع تعليم خاص بما يتعلق بالغفران.
هذه بعض الاسئلة المقترحة لكي تسأل مجموعتك:
أ. كم عدد المرات قال يسوع ان نسامح؟
ب.ماذا كان يسوع يقصد ب٧٠ x ٧؟
ج. ماذا يحدث لو رفضت ان تسامح للذي اساء اليك؟
ح. من كانو المعذبين الذين كان يسوع يشير اليهم في نهاية المثل؟
د. ماذا يعلمنا هذا المثل عن خطة اللة للغفران؟
أ. عندما نكون المعتدى عليه(الخطئ في حقنا)، يسوع بنفسة قال نغفر ٧٠ x ٧ مرات.
ب. ٧٠ x ٧ تعني لا نهاية للغفران– غفران بلا حدود من المرات.
ت. الملك هو صورة غفران اللة للخطاة ودفع الدين العظيم لخطاياهم.
ج. العبد هو صورة للانسان الذي لم يغفر للانسان الاخر.
ح. المعذبين ( الذين ياذوا) هم ارواح شريرة اعطي لهم حق شرعي ان يكونوا هناك من اجل خطيه عدم الغفران. اني اللغة اليونانية المعذبين معناه الروح المعذب.
د. اللة اعطانا الغفران وبالتالي او بالمقابل نستطيع ان نغفر الذين اساؤا الينا.
هذا المثل يحمل تحذير واضح لكل مسيحي. كل ابن من ابناء اللة قد غفر دين لا يحصى من الخطيئة، و لا يستطيع ان يوفي بة. ولكن بعض المسيحين يرفضون ان يسامحوا الاخرين لاخطاءاو ديون اقل من ديونهم بكثير. لا نستطيع ان نحمل عدم غفران في قلوبنا وفي نفس الوقت نكون اولاد اللة الحقيقين. عندما نختار ان لا نسامح سوف نجد نفسنا مسجونين، كما حدث للعبد في هذا المثل.
٤. من يجب علينا ان نسامح؟
كثير من ضحايا الاعتداء يلمون اللة لانه سمح لهذا يحدث لهم ويغضبون من الله لانه هم يوقف هذا الاعتداء والازاء. ومن المهم والضروري ان يسامحوا اللة الذين يعتقدون انه لم يعاملهم بالعدل.
يجب ان نفهم بشكل واضح ان اللة لا يخطأ ابدا. اننا لا نريد ان نغفر له لانه اخطا من جهتنا لانه لا يخطا ابدا. المشكله هي فكرنا الخاطي من جهه مافعله اللة نحونا. اللة لا يمكنان يؤذينا ولكن الانسان هو الذي اذانا.
اللة بسيادته وسلطانه سمح للانسان ان يختار عمل الشر او الصلح. ولكن اختيارات الانسان الخاطئه هي التي اثرت علينا ولكن لن تعرقل خطة الله للخير بالنسبة لنا.
لقد راينا في متي ١٨ في مثل التسامح اهميه الغفران و مسامحه الاخرين كما سامحنا اللة وغفر لنا. في الحقيقه يجب غفران الاخرين اذا اردنا ان نختبر غفران المسيح في حياتنا
14فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي. 15وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضا زلاتكم
عندما لانغفر للاخر نكون في الواقع مقيدين لهذا الشخص ولا يوجد غير الغفران هو الذي يفك او يكسر هذا القيد. عدم الغفران هو القيد او السلاسل التي تقيدنا للماضي.
لابد ان نغفر لانفسنا. لا نستطيع ان ندين و نستمر في عقاب انفسنا لان ابانا السماوي المحب اختار ان يسامحنا. مساحه انفسنا تعني ببساطه قبول غفران اللة لخطايانا، ونبدا ان نعيش في ضوء هذة الحقيقه.
فشلنا في مسامحة انفسنا هي خطية بحد ذاتها. كان ما نقوله في الحقيقه هو ان غفران اللة غير كافي لابد ان استمر في معاقبه نفسي.انها مسألة ادراك ان الامر واقعي ونجعله حقيقي في حياتنا ما تممه اللة لنا.
٥. الي ماذا يقود الغفران؟
(اسال مجوعتك الي ماذا الغفران يقودهم الي)
الغفران هو الممر (الطريق) الي الحريه في حياتنا. الغفران يقود ايضا الي الشفاء والكمال.
–آلاستياء –عدم المسامحة –جذور المراره
ث. عوده العلاقات و التواصل مع:
ج. الإفراج عن الأفراد لتعيش منتصرة
(أسال مجموعتك متي مهم ان نغفر)
يجب ان نغفر باسرع مايمكن. يجب ان نحتفظ بحساب قصير مع اللة والاخرين. بينما نحن جالسين نحسب النفقه نحن ندفع الثمن.
26اغضبوا ولا تخطئوا. لا تغرب الشمس على غيظكم 27ولا تعطوا ابليس مكانا.
32وكونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم الله ايضا في المسيح
13محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى. كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا.
عندما يستمر عدم الغفران، أي ان الخطيه، تبقي مستمره ،مثل الاذاء الجنسي، يصبح المتزايد من الصعوبة ادراك بالغفران. علي كل حال لابد ان نغفر.
٧. كيف نستقبل غفران اللة؟
يجب علينا ان نتفق مع اللة ان مافعلناة هو خطية. ونسمي الخطيه. هكذانسميها كما سماها اللة خطيه.
9ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم. 10ان قلنا اننا لم نخطئ نجعله كاذبا وكلمته ليست فينا
ت. قل للرب انك مستعد ان تعمل التعويضات اينما كان مهم
ث. اعمل كل جهدك لتتصالح مع اخوتنا
23فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 24فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك. 25كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن.
ج. اشكر اللة علي دم يسوع الذي يغسلنا ويطهرنا. واقبل الغفران علي حساب النعمه وليس حسنات.
7الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته
ح. صدق اللة في كلمته انه قد غفر لك
اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.
خ. اشكر اللة علي روحه القدوس واخبره أنك تريد ان تحيا بالروح. بذلك لن تكملوا شهوه الجسد.
وانما اقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد. 17لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون.
24ولكن الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الاهواء والشهوات.
هذا فقط لاننا اختبرنا غفران اللة في حياتنا نستطيع ان نمد نفس الغفران الي من اخطأ الينا.
هناك خمس سمات مهمه لنغفر للاخرين.
أ. نسأل اللة ان يساعدنا ان نختار الغفران. الغفران يصبح ممكنا بنعمه اللة تعمل فينا و من خلالنا.
ب. بالعمل الارادي ان نختار ان نغفر من اخطأ الينا.
الغفران هو اختيار وليس شعور. نحن نختار ان نغفر سوي شعرنا بذلك ام لا. مجرد اننا اخذنا قرارا بداخلنا ان نغفر لابد ان نفعله. نثق في اللة انه سوف يجعله حقيقه في حياتنا بعمل الروح القدس. انه عمل روحي يحدث في حياتنا مجرد من ان نختار ان نطيع اللة في عمله بطريقته. وبعدها نجد ان ارادتنا سوف تتجاوب مع ارادته في نفس الخط.
ت. نلقي بعيدا القائمه الطويله من الاساءات التي هي معنا ضد الذي اخطأ الينا. هذا عمل غير اناني. لا تحتفظ بسجلات الاخطاء.
ث. لابد ان نطلق المخطئ الينا من أي الزام ان يدفع ثمن خطيئة (من اتجاهك) لان الامر الان بين اللة والمخطئ الينا.
19لا تنتقموا لانفسكم ايها الاحباء بل اعطوا مكانا للغضب. لانه مكتوب لي النقمة انا اجازي يقول الرب.
هذا لا يعني انه اطلق من مواجهة سلطان العداله. غفرانا المخطئ الينا يطلقة لل لله يعمل في حياته ، يصنع شفاء و ليحرره من الخطية.
ج. يجب ان يكون بأستطاعتنا ان نحمل الام الاخرين الذي اسأوا الينا كما حمل المسيح الامنا من الخطيه علي صليب الجلجثه. بعض الاحيان هذا يعني اننا يجب ان نحمل نتائج تصرفات المخطئين الينا طوال حياتنا.
بواسطه عمليه الغفران قد شفينا واطلقنا احرار من القيود الروحيه.
قال بولس الرسول في ٢كورنثوس٢: ١١
‘لابد ان نغفر لئلا يطمع فينا الشيطان لاننا لانجهل افكاره.’